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    王壽遠·辛丑初夏黃山尋祖記

    2021-06-02 15:56:47來源:王壽遠美篇

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    辛丑初夏黃山尋祖記
    王壽遠
     
           2021年5月29日,持續的南方汛情結束,天空放晴,又帶著涼爽的和風,是出行的好日子。應安徽黃山太平溪浩紹榮邀請,同浙江淳安嶺腳村萬長、紹水等幾位宗親分別從各地匯聚板橋尋根問祖。
            早飯后,我帶著家人從樂平出發,按導航指引沿著塔前至浮梁壽安的道路前行。這條道路記得去年疫情期間走過,道路平坦順暢,如今或因沿途幾個砂石場大量運送砂石的大貨車碾壓損壞嚴重,加上維修跟不上,坑坑洼洼,行走通行困難,泥水飛濺,導致心情煩躁,一度想打退堂鼓。好在過了樂平境界,道路逐漸好轉,打消了回撤的念頭。特別是到了婺源境內,不光道路平整通暢,沿途一路上青山綠水、藍天白云,時不時遇見的大小村莊,都是統一風格的白墻灰瓦徽派民居村落,遠看一派水墨畫景象,近看樸素整潔不失高雅,風光迷人。就連兩歲的小外孫都開心不鬧了,看不完的美景伴隨著一路高歌,不知不覺來到了婺源北面最邊遠的村莊浙源山腳下的嶺腳村。從該村開始就是山路十八彎盤旋上山的松珍公路,路面不寬,陡坡不斷,仿佛坐過山車,車上的人都是拿著心度過一道彎一道坡,唯獨小外孫瞎子不怕坎高激動不已。來到浙源山的分水嶺也就來到了贛皖邊界,這里曾經是春秋時期的吳楚國界。這里還有保存完好的長條石鋪成的古代官道,也是徒步愛好者必經之地。跨過浙嶺也就進入了安徽,進入了休寧地界。據說松珍公路是由婺源嶺腳村翻越浙嶺至休寧板橋的柏油跨省公路,路名的來歷是為了紀念資助這條路的漳前籍香港實業家汪松亮先生和其遺孀汪顧亦珍女仕。讓后人永遠記得前人栽樹后人乘涼功勞。
     
           11點半左右,終于來到了這次尋根問祖的第一站板橋。停下車找了家餐館吃午飯,順便打聽村書記的住址和電話。或許老祖宗冥冥中相助,車正好停在板橋村委會支部書記王祥生家門口。書記向我們介紹,武口王氏文慶公是板橋鄉樟前村、板橋村、沂川村及江西婺源附近一帶的王姓居住村落近千人的近共祖,文慶公的墓葬就在這里,文慶公為當地六房始祖,故當地尊稱該墓為“六門王”祖墓。看來仲舒公世系圖里新增文慶公分支世系沒有問題了。由于他們這里修譜意識淡薄,解放后沒有續修過族譜,收藏了部分老譜的村民不在家,世系詳情只有約定下次再來。
            祥生書記介紹,之前有幾波人來此尋租。一波人來自南京的,他們根據族譜中記載的“秤砣石”尋找到臨近鄉鎮溪口鎮,由于溪口鎮無人知道秤砣石在板橋,結果與板橋擦肩而過,無功而返。秤砣石就在上板橋村頭河里,秤砣秤桿形象逼真,只因河沙淤積淹沒了。他有感而發,計劃做一下清理,將祖上記載的這一景點打造一下。還有一波來自合肥廬江縣黃屯的衛華等宗親,去年在這住了好幾天,他們翻看了散落在多戶村民手中的族譜。聯系到衛華得知,他們在上板橋王建生家僅有的兩本殘卷上,居然發現有他們始祖“墓在廬江縣黃屯”的準確記載。成一公、秀顏公元末明興之際(公元1360年左右)由十七世秀顏從婺源板橋遷廬江黃屯。尊十六世成一公為黃屯始祖。后繁衍八個房股,三至七房在江北,長、二、八房在江南。明.嘉靖丙辰歲八月,即公元1556年嘉靖35年,距離遷黃屯約200年,開始首修宗譜,而且序文和譜源應該是江南統編的。清·康熙五十五年仲春,即公元1716年2月,第二次修譜(一續)開始。距離第一次又過去160年!這次譜序最為詳實,且距遷徙僅360年。代代相處,口口相傳應予采信。序云:“合族聚首,時有歸宗祀祖之思,慰故土同胞之望。因念田畝在廬,婚媾在廬,遷延不果。然于婺水祖塋相隔數百里以故,明終之世族人猶時歸婺水謁墓,歲一往來以為常。明季兵災之后而音問跡遂絕矣!”“明季兵災”指禍亂于明· 崇禎與清· 順治年間(1628一1661)長達三十四年的、以桐城為中心殃及廬江無為等地的張獻忠農民起義戰爭。以上記載說明,秀顏公由婺源板橋遷廬江黃屯無疑。然而由于他們祖上從第一次修譜就將始祖定為瑯琊王唐璧公第五子思會公之后,至今當代均自稱為瑯琊王氏。根據上述情況,我跟衛華發表我認為他們都是武口王氏的見解,衛華不僅沒有做堅決辯解,而且表示不敢深究的原因就是怕把歷來祖譜推翻了,大不孝,犯忌諱。
          板橋尋祖今天暫告一段落,淳安萬長一行還在途中,繼續趕到板橋已經沒有必要性,趕緊電話告知他們。他們得知后臨時決定分別直奔黃山太平,到紹榮那匯合。在京臺高速上經過一個多小時的行駛順利從譚家橋樞紐下高速,與紹榮、萬長等一起前往長羅村。長羅村地處黃山風景區西北邊緣,這里山清水秀,民風質樸,人少林多,交通便捷。紹榮熱情的接待了我們分別來自江西和浙江的兩行。
           紹榮,希翿公后裔,因他父親曾是新四軍游擊隊員成為正宗的紅二代,曾經是當地最年輕的公務員代表。為了贍養八十九歲的老母親辭職回到幾十戶的小山村浩溪村,閑時鉆研自己酷愛的宗親文化,對仲舒公后裔祖譜有多方面獨到見解。竭力保護村里的傳統風貌、王氏宗祠等古建筑和王氏族譜文化,立志將自己居住的小山村打造成文化風景勝地。前后吸引了粟裕、林彪等革命先輩的后人來親臨指導。在他家里,拿出他珍藏的完好如新的太原王氏祖譜,嫻熟的翻閱介紹祖譜內容,令人刮目相看。他這祖譜上記載翿公生二子延寵、延鑑,與中云祖譜記載的翿公生一子夏完全不同,這是何種原因造成的恐怕暫時難以明白,但這種現象跟豫章王氏祖譜與仲舒公后裔祖譜記載景肅公的差別很大的現象如出一轍。
           萬長帶著年過八旬的紹水等三位宗親專程從淳安趕來,介紹了他們新修訂的始新王氏族譜。他們是武口王氏仁諒公后裔,供奉文邁的孫子、德舉的兒子元萬公為始新王始祖,目前在淳安、湖北等地已知的當代人數超過十萬,也算是一個武口王氏的大支了。
           第二天萬長一行四人折返婺源武口,訪祖源地王村宗親,考查希祥公墓址,拜謁延釗公墓瑩。武口始祖希祥公墓地已經被他姓建房占用,恢復的可能性不大,但延釗公墓是個無碑墓,希望能盡快將延釗公墓碑恢復,加以保護,王村宗親非常認同,答應將此事落實。
            這次橫跨300公里的尋根問祖行程緊湊而收獲滿滿,大家對統宗仲舒公世系,弘揚太原王氏優秀宗族文化充滿信心。

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